Komentar Movie Direkomendasikan: The Kalampag Monitoring Company

Artikel ini muncul di edisi 18 Agustus 2022 dari Movie Bagaimana Surat, buletin mingguan free of charge kami yang menampilkan kritik dan tulisan movie asli. Mendaftar untuk Surat di sini.

Diskusi tentang movie sejarah di Filipina biasanya menyerupai elegi. Karena kelalaian pemerintah dan kurangnya dana untuk pelestarian, ribuan movie Filipina telah hilang selama bertahun-tahun, menciptakan apa movie sarjana Bliss Cua Lim menyebut “krisis arsip” yang menempatkan warisan gambar bergerak negara itu dalam bahaya. Kalampag Monitoring Company, sebuah program celana pendek eksperimental yang dikuratori oleh Shireen Seno dan Merv Espina, bergerak melewati kecenderungan untuk hanya meratapi hilangnya karya-karya ini. Ditampilkan di berbagai negara bagian restorasi dan degradasi, dan mencakup periode dari akhir kediktatoran Ferdinand Marcos hingga hari ini, celana pendek di Kalampag mengumpulkan alternatif movie sejarah yang menampung ketidaksempurnaan dan ketidaklengkapan arsip.

Dalam catatan program mereka, Seno dan Espina menjelaskan bahwa “kalampag” dalam bahasa Tagalog mengacu pada mekanik bang—suara yang menandakan bahwa ada sesuatu yang macet, lepas, atau jatuh. Kejutan pada sistem, atau mungkin kesalahan. Penggunaan istilah ini mirip dengan konsep Hito Steyerl tentang “citra buruk” yang sering dibuang—tetapi mulia—meskipun Seno dan Espina menerapkannya pada media virtual dan fisik. Beberapa movie di Kalampag benar-benar terbuat dari sampah: Tito & Tita’s Gambar Kelas (2012) menggunakan ujung pendek kedaluwarsa 16mm movie untuk meniru tampilan foto buku tahunan yang pudar, berisi wajah kabur dan tidak dapat dikenali. Montase adegan aksi RJ Leyran yang memukau, Riddle: Teriakan Manusia (1990), dibuat dari rekaman yang ditemukan membusuk yang dibuang di sungai di luar a movie studio. Movie-film lain mendekati kehilangan dan degradasi dalam arti yang lebih metaforis: karya Miko Revereza Narkoba! (2014) merenungkan pengalaman penuh pembuat movie tentang identitas sebagai imigran Filipina tidak berdokumen di AS, dan Martha Atienza ini dia (2012) menggambarkan parade selama pageant Ati-Atihan di Pulau Bantayan, di mana mata pencaharian nelayan tradisional terancam oleh perubahan iklim.

Banyak movie telah dikonversi beberapa kali dalam berbagai structure (baik untuk tujuan artistik atau distribusi) dan dipisahkan dari konteks di mana mereka awalnya dikembangkan. Contoh paradigmatiknya adalah karya Raya Martin Ars Colonia (2011), ditugaskan oleh Global Movie Competition Rotterdam: direkam pada pita Hi8, ditransfer ke 35mm movie stok dan diwarnai dengan tangan, lalu diproyeksikan pada movie atau video HD sebagai tajuk sebelum film-film yang dibiayai oleh Hubert Bals Fund pageant. Tad Ermitaño Switch Informasi Retrokronologis (1994) berisi teks bahasa Jepang yang di-hardcode, karena bersumber dari VHS di stasiun televisi Jepang yang sekarang sudah tidak berfungsi. Keanehan ini mengundang kita untuk mempelajari spesifikasi teknis dan kredit dari film-film ini, yang berisi petunjuk tentang bagaimana mereka dibiayai dan diedarkan. Dengan cara ini, Seno dan Espina memobilisasi movie pemutaran movie sebagai semacam praktik pengarsipan crowdsourced: dengan tur program di Filipina dan luar negeri, mereka telah mengumpulkan informasi penting tentang movie dari penonton dan menggunakan sumber daya masing-masing lembaga seni untuk menciptakan switch yang lebih baik.

Pilihan favorit saya di Kalampag adalah Cesar Hernando, Eli Guib III, dan Jimbo Albano’s Karat (1989). Salah satu dari beberapa movie dalam program yang diproduksi di lokakarya yang disponsori oleh Mowelfund dan Goethe-Institut Manila pada tahun 80-an (dan dipimpin oleh pembuat movie eksperimental Jerman Christoph Janetzko), Karat potongan antara adegan dari movie mystery erotis kontroversial Peque Gallaga Malam Scorpio (1985) dan cuplikan serangan militer AS dan protes anti-Amerika. Seorang pria turun ke seorang wanita di bawah tabir tirai nyamuk yang mengilap; saat mereka bercinta, tentara berguling ke ladang dan kota dengan Jeep, meninggalkan kehancuran imperialis di belakang mereka. Itu movieGambar-gambar kabur dan berwarna sepia meletus seperti kuali seks dan belerang yang bergolak, melapiskan kekerasan kolonial dan keinginan duniawi. Mereka mengingatkan salah satu dari banyak tragedi masa kolonial Amerika di Filipina: hanya lima dari sekitar 350 movie Filipina yang diproduksi selama masa ini (1898-1946) yang diketahui bertahan. Seperti semua movie di Kalampag, Karat mewujudkan ketegangan antara mengingat dan melupakan, hidup dan mati.


Emerson Goo adalah seorang penulis dari Honolulu, Hawaii. Dia saat ini sedang mengejar gelar sarjana dalam arsitektur lansekap di Cal Poly, San Luis Obispo.

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Back to top button